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Le ultime parole di Marco Aurelio

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Le ultime parole dell’imperatore Marco Aurelio
di Eugenio Delacroix
Fonte

di Andrew Rattray sul sito web ClassicalWisdom

C’è qualcosa di commovente nelle ultime parole.

Un’ultima fioritura resa ancora più bella perché sappiamo che non c’è più saggezza a venire. Un promemoria che tutte le cose finiscono.

Eugene Delacroix, l’artista romantico del 19 ° secolo, lo pensava certamente quando dipinse Le ultime parole dell’imperatore Marco Aurelio‘. Il pezzo è esattamente quello che ti aspetteresti quando immagini le espressioni finali di qualcuno così leggendario come Marco Aurelio (26 aprile 121 – 17 marzo 180).

Assistenti e famiglia che gridano intorno al letto di morte con Commodo, il figlio di Marco, in primo piano. 

È interessante notare che Aurelio e Delacroix avevano più cose in comune di quanto forse entrambi avrebbero immaginato. 

Oltre ad essere un grande estimatore degli Stoici,

  • Eugene Delacroix è anche considerato da alcuni uno degli ultimi “vecchi maestri” della pittura europea
  • Marco Aurelio è considerato l’ultimo dei “buoni imperatori” che sovrintendevano alla Pax Romana

Questo è stato un “secolo d’oro” della maestosità di Roma, un periodo di consolidamento, sviluppo, pace e prosperità senza precedenti.

Questi due uomini hanno inconsapevolmente supervisionato la fine di un’era nei rispettivi campi.

Quindi, Marco Aurelio era un imperatore romano e l’ultimo di una linea di grandi.

Ma quali furono esattamente le sue ultime parole, e perché risuonano ancora con noi quasi 2000 anni dopo la sua morte…?

Ebbene, per prima cosa, per capire meglio le sue parole dobbiamo capire meglio l’uomo.

Originariamente nato Marcus Annius Verus, ricevette il nome di Marcus Aelius Aurelius Verus quando fu adottato da Antonino Pio, figlio adottivo dell’allora imperatore Adriano (di fama del Vallo di Adriano).

Questa era una pratica molto comune tra le classi superiori e senatoriali dell’antica Roma, poiché le leggi sull’eredità romana non favorivano le donne, quindi era importante garantire l’eredità familiare e la successione attraverso l’adozione.

Naturalmente, queste adozioni non sono state casuali.

Marco nacque in una famiglia di notevole fama politica, con suo nonno che prestava servizio come Console e persino Prefetto di Roma, e sua zia, Annia Galeria Faustina, era sposa di Antonino Pio, eventuale padre adottivo di Marco.

Si può dire con certezza che Marcus è stato preparato a governare…

Dopo la morte di Antonino, Marco sarebbe stato elevato allo status di co-imperatore con il fratello adottivo Lucio Vero, dove avrebbe ricevuto il suo nome imperiale:

Marco Aurelio Antonino Augusto…

È importante a questo punto notare che fu su insistenza di Marco che Lucio fu nominato co-imperatore.

Inoltre, Lucius non sembra aver avuto una grande base di supporto politico, quindi avrebbe potuto provare a rimuovere questo potenziale rivale e governarlo da solo.

Il fatto che Marco abbia insistito su questa regola congiunta con il fratello adottivo la dice lunga sulla qualità del suo carattere. Per otto anni la coppia prestò servizio come co-imperatori, fino a quando Lucio morì di ictus mentre tornava con Marco dalla campagna nella regione del Danubio.  

Nonostante un regno di successo, Marco Aurelio è meglio conosciuto oggi per i suoi scritti filosofici.

Durante il suo regno come imperatore Marco scrisse quelle che sono diventate note come le sue Meditazioni, una serie di diari personali che descrivono in dettaglio i pensieri e le riflessioni più intimi di Marco.

Appassionato studioso di filosofia per tutta la vita e in particolare del filosofo stoico Epitteto, i diari di Marco lo mostrano come un uomo incredibilmente introspettivo, alle prese con il pesante peso del suo ufficio, pur essendo acutamente consapevole della natura transitoria della vita.

Da scritti come,

“Hai potere sulla tua mente, non sugli eventi esterni. Renditi conto di questo, troverai la forza”,

è chiaro che, come chiunque di noi, le circostanze della sua vita hanno avuto un impatto su Marcus mentre cercava di trovare la sua strada attraverso le sfide che ha dovuto affrontare. 

Sebbene non sia chiaro se questi diari siano mai stati pensati per essere condivisi con chiunque, la raccolta è ora uno dei testi filosofici più popolari in circolazione, grazie a una rinascita di popolarità relativamente recente poiché così tanti di noi cercano la saggezza degli antichi per aiutaci a navigare in un futuro sempre più incerto.

Le meditazioni di Marcus si sono rivelate piene di saggezza che trascende razza, classe e tempo.

Come molti di noi, Marcus era alle prese con il suo scopo nella vita, anche se ricopriva una delle posizioni più potenti del mondo. In effetti, perché sappiamo che questi sono diari personali, appunti per se stesso, risuonano con noi ancora di più.

Anche uno degli uomini più potenti al mondo, nonostante tutta la sua ricchezza, il suo status e il suo successo, ha affrontato gli stessi problemi che affrontiamo oggi.  

Allora, che dire delle sue ultime parole?

Bene, a questo chiedo

quale…?

Dovremmo considerare le sue ultime parole come l’ultima cosa che ha detto ad alta voce, o l’ultima cosa che ha messo su carta?

Abbiamo registrazioni di entrambi. Di solito, in una discussione del genere consideriamo solo il primo, ma dato l’impatto duraturo della scrittura di Marcus, penso che troverai le sue parole scritte ancora più avvincenti. 

Secondo Cassio Dione, storico e senatore romano, le ultime parole pronunciate da Marco Aurelio mentre giaceva morente furono:

“Vai al sole che sorge, sto già tramontando”

Ad oggi c’è ancora una certa incertezza su cosa intendesse esattamente.

Il sol levante era il figlio ed erede di Marco, Commodo?

Dato quello che sappiamo del turbolento regno di Commodo, questo può sembrare improbabile, ma in verità Marco ha fatto tutto il possibile per istruire suo figlio a seguire le sue orme.

In effetti, Cassio Dione scrive persino che Marco mise Commodo sotto sorveglianza armata poco prima della sua morte per assicurarsi che nessuno potesse accusarlo di averne una mano.

È solo con il senno di poi che sappiamo che Commodo si dimostrò un indegno successore. 

Donald Robertson, l’autore e storico americano, ha una visione diversa e affascinante delle ultime parole pronunciate da Marcus.

Prende nota di diversi riferimenti all’interno delle Meditazioni di Marcus sui confronti tra saggezza e luce solare in cui considera la mente come il sole e la saggezza e la virtù come la luce del sole.

Marcus sentiva che una mente saggia scaccia le sue virtù per illuminare il mondo proprio come i raggi del sole cadono sulla Terra.

Le sue ultime parole, quindi, potrebbero essere considerate una chiamata a riporre fede nella saggezza e nella virtù, e trovare qualcuno che trasuda queste virtù per guidare Roma.

In alternativa, può avere un significato più semplice.

Quando la giornata è finita, guardiamo ai nostri piani per domani; quando Marco se ne fu andato, desiderava che i suoi successori non si fermassero ma passassero a un nuovo giorno e nuovi piani per l’Impero.

Alla fine, forse non lo sapremo mai…

Quindi, quelle erano le parole pronunciate da Marcus, ma che dire della sua scrittura finale?

Trovo che la voce finale delle sue Meditazioni sia un epilogo molto più incisivo e appropriato alla vita di Marcus.

La sua voce finale recita:

“Uomo mortale, hai vissuto come cittadino in questa grande città.

Che importa se quella vita è di cinque o cinquanta anni? Le leggi della città valgono ugualmente per tutti.

Allora cosa c’è da temere nel tuo licenziamento dalla città? Questo non è un giudice tiranno o corrotto che ti congeda, ma la stessa natura che ti ha fatto entrare.

È come l’ufficiale che ha ingaggiato un attore comico allontanandolo dal palco.

«Ma non ho suonato i miei cinque atti, solo tre. Vero, ma nella vita tre atti possono essere l’intera commedia».

Il completamento è determinato da quell’essere che ha causato prima la tua composizione e ora la tua dissoluzione. Non hai parte in nessuna delle due cause.

Va’ dunque in pace: il dio che ti lascia andare è in pace con te”. 

Quando parla della “grande città”, Marcus si riferisce al mondo nel suo insieme e a tutte le meraviglie all’interno, prima di continuare a riflettere sulla sua incombente uscita.

Con la sua consueta riflessione introspettiva considera l’inefficacia dell’essere sconvolto dal processo naturale del morire.

Sottolinea l’importanza dell’accettazione e del partire con grazia, piuttosto che inveire contro la fine…

In definitiva, questo è molto di ciò che ci aspettiamo da uno dei più famosi filosofi stoici mai vissuti; un’accettazione delle proprie circostanze. 

Tutte le cose finiscono alla fine, siano esse insignificanti come un articolo che abbiamo apprezzato, o significative come il nostro tempo sulla Terra, ma possiamo guardare alla saggezza di quei passati e trarre conforto dal loro stesso coraggio nell’affrontare questi finisce quando arrivano.

Non c’è alcun vantaggio nell’infuriare contro il morire della luce, finirà lo stesso.

Meglio, infatti, prendere queste cose con calma, e accettare i fatti della vita come sono…

Come Eugenio Delacroix, anch’io sono un grande ammiratore di Marco Aurelio, e l’impatto della sua vita, morte e le sue ultime parole sono acute ora come lo erano nel 1844 e nel 180…

Pubblicato su: https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia3/historia_humanidad316.htm

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 Rimettiamo al loro posto i Greci nello Stoicismo

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di William B. Irvine Professore di Filosofia, Wright State University dal Sito Web ClassicalWisdom traduzione di Nicoletta Marino Versione originale in inglese

Sono stati i Greci a darci la parola “crisi”.

Deriva dal greco krinein, che significa “decidere”…

Oltre a darci la nostra parola per la crisi, i Greci ci hanno anche fornito una splendida strategia per affrontare le crisi:

la filosofia nota come Stoicismo….

Contrariamente alla credenza popolare, lo stoicismo non sostiene che teniamo le labbra chiuse – che stiamo lì muti e impassibili, e prendiamo tutto ciò che il mondo ci propone.

Ci fornisce invece una serie di strategie specifiche che, se praticate, possono far andare meglio le nostre giornate, sia nel bene che nel male.

Una componente della strategia stoica è distinguere tra cose che possiamo e cose che non possiamo controllare.

La nostra vita, dicono gli Stoici, sarà miserabile se passiamo il nostro tempo a preoccuparci di cose sulle quali non abbiamo alcun controllo. Quel tempo e quell’energia sono spesi molto meglio pensando alle cose che possiamo influenzare.

Per citare lo stoico romano Marco Aurelio,

“Non vale la pena di fare le cose in modo inutile”…

Marco Aurelio a cavallo

Una delle cose su cui non abbiamo alcun controllo è il passato.

Non possiamo modificarlo.

Dobbiamo quindi decidere se trascorreremo la nostra vita pieni di rimpianti per le scelte che abbiamo fatto in passato, o se lasceremo andare quel passato e concentreremo invece la nostra attenzione sulle scelte che ci attendono.

Dovrebbe essere una decisione facile da prendere. 

È anche una decisione che molte persone, tragicamente, non riescono a prendere.

Gli Stoici hanno una tecnica semplice per far andare meglio le nostre giornate: dovremmo pensare a come avrebbero potuto andare nel peggiore dei modi.

Nota che non ho detto soffermarsi su come avrebbero potuto essere peggiori; sarebbe una ricetta per un’esistenza miserabile.

Invece, dovremmo permetterci di intrattenere pensieri tremolanti sulla perdita dei nostri amici, denaro, amante, lavoro, salute – tutte cose che apprezziamo.

Se perdiamo una di queste cose, saremo stati preparati dal nostro pensiero negativo, e questo probabilmente ridurrà il colpo della nostra perdita; lo avremo, in un certo senso, visto arrivare.

E se non perdiamo queste cose, ci ritroveremo ad apprezzarle molto di più di quanto altrimenti non sarebbe stato.

Una vita piena di persone e cose che apprezziamo è facile da godersi.

Gli Stoici sono stati abbastanza intelligenti da rendersi conto che abbiamo il potere di apprezzare la vita che ci troviamo a vivere, se solo teniamo presente che le cose sono molto meglio di quanto avrebbero potuto essere.

Gli Stoici apprezzavano l’autocontrollo, come la maggior parte dei filosofi antichi.

Se abbiamo autocontrollo, controlliamo noi stessi; quando questo manca, è qualcuno o qualcos’altro che ci controlla.

Vogliamo davvero trascorrere l’unica vita che abbiamo, controllato da qualcuno o qualcos’altro?

Gli Stoici pensavano che le persone potessero sviluppare l’autocontrollo impegnandosi in atti di abnegazione.

Non sostenevano nulla di estremo:

furono i loro rivali filosofici, i Cinici, a suggerire di fare cose come abbracciare le statue nelle fredde giornate invernali.

Gli Stoici invece sostengono che periodicamente facciamo di tutto per metterci un po’ a disagio.

Se non lo fate, perderemo la nostra tolleranza al disagio, il che significa che il minimo inconveniente avrà il potere di rovinare la nostra giornata. Coloro che sono abituati al disagio, gli Stoici se ne resero conto, sono quasi sempre più felici di coloro che conducono un’esistenza viziata.

Quando la vita pone un ostacolo sulla loro strada, gli Stoici fanno del loro meglio per prendersela con calma o addirittura per trarne profitto.

Zenone di Cizio era un mercante che si trovò ad Atene in seguito a un naufragio.

Mentre era lì, si interessò alla filosofia e finì per fondare la sua scuola, che divenne nota come Stoica perché teneva le sue lezioni alla Stoa Poikile, un colonnato nell’Agorà di Atene.

Riguardo a questa svolta degli eventi, Zenone ha successivamente commentato:

“Ho fatto un viaggio redditizio quando ho subito un naufragio.”

Zenone di Cizio

Il filosofo romano Musonio Rufo è un altro esempio di stoico che ha tratto profitto da ciò che gli altri avrebbero considerato una disgrazia.

Ciò accadde dopo che in qualche modo riuscì a infastidire l’imperatore Nerone (Tacito dice che era perché Nerone invidiava la sua fama di filosofo) e fu bandito nell’isola greca di Gyaros, nel Mar Egeo.

L’isola era desolata, squallida e quasi senz’acqua, un luogo miserabile; anzi, anche nel 20° secolo, il governo greco ha usato Gyaros come discarica per i suoi nemici di sinistra.

Invece di lasciarsi schiacciare dalle circostanze, Musonio si interessò a Gyaros e ai suoi abitanti, per lo più pescatori poveri.

Ha scoperto una nuova sorgente e quindi ha reso l’isola più abitabile.

Chi lo ha visitato ha riferito di non averlo mai sentito lamentarsi né di averlo visto avvilito.

Aveva trasformato quella che poteva essere una tragedia personale in un trionfo personale…!

Tre strategie stoiche

  • Concentratevi sulle cose che potete controllare – superate le cose che non potete controllare
  • Tenete presente che le cose avrebbero potuto andare peggio
  • Imparare l’autocontrollo attraverso atti occasionali di abnegazione

Pubblicato su: https://www.bibliotecapleyades.net/ciencia3/historia_humanidad309.htm

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Galeno di Pergamo

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Galeno

Ricevo dall’amico Di Val Pusteria Dott.Roberto Slaviero e pubblico


CI FACCIAMO UN “GALENOS?“

 

Il grande medico greco Galeno, nato a Pergamo nel 129 d.C., è stato un grandissimo del passato ed in campo medico ha raggiunto livelli altissimi per ricerca delle cause delle malattie e per le loro cure; noi farmacisti, a tutt’oggi prepariamo rimedi “galenici” in suo onore!

Ci fu un periodo in cui egli visse a Roma, soprattutto alla corte del grande filosofo ed Imperatore Marco Aurelio e si dice che la soluzione da lui creata per ridurre i dolori, a base di Alcool ed Oppio, il GALENUS, piacesse molto anche all’Imperatore.

Il grande Dio Morfeo, deve il suo nome alla sostanza più presente nell’ oppio, ossia la morfina, potentissimo antidolorifico e induttore del sonno.

Fino a poche decine di anni fa, nelle farmacie si trovava ancora il Laudano, ovvero la stessa cosa inventata da Galeno.

Furono i discepoli di Paracelso a modificare una ricetta del grande medico ed alchimista svizzero, aggiungendoci l’oppio!

Mi ricordo da giovane studente in farmacia, che un giorno mio padre Ettore, farmacista, mi mostrò l’armadietto degli stupefacenti chiuso a chiave e mi fece vedere’ la bottiglia del Laudano. E disse:  guarda bene il tutto ed abbi timore e rispetto per queste sostanze “eroiche”!

Per sostanza eroica, si intende una sostanza che in quantità piccolissime, (pochissimi milligrammi), abbatte anche un elefante! Potenze della natura e per questo da rispettare ed anche da temere.

Castaneda insegna …. Don Juan …

Il problema del dolore fisico in una vita vissuta nella materia, è di vitale importanza, e per questo la Dea Natura ci ha fornito strumenti incredibili per sradicarlo; affinché la nostra anima, leggiadra e volatile, non soffra molto nell’esperienza terrena.

I potenti, negli ultimi secoli hanno usato invece il potere dell’oppio, per rincoglionire e sottomettere le popolazioni. Mi vengono in mente ad esempio i colonialismi britannici in Cina nel 19°  secolo, con le guerre dell’oppio.

Cosa credete che siano andati a fare in Afganistan gli occidentali? A portare forse il pensiero libero contro le barbarità dei talebani? L’Afganistan è il più grande produttore di oppio del mondo!

Oggi lo fanno anche legalmente, soprattutto negli Usa, prescrivendo farmaci a base di oppiacei anche per dolori ridicoli. L’onda lunga made in Usa sta arrivando anche in Europa, anzi è già qui; arriverà anche la Marijuana legale etc. etc.

Obbiettivo è che i coloni (i servi della gleba), vivano rincretiniti e lavorino a basso costo e non si interessino della “cosa pubblica”.

Hipócrates

 

Tornando ai tempi di Galeno, egli studiava le ferite dei Gladiatori per imparare i funzionamenti del corpo umano. Aveva abbracciato la scienza di Ippocrate e la teoria degli umori del corpo, quali causa delle malattie.

Un genio incredibile, che affermava che non si può essere medici, se non ci si intende anche di logica, fisica ed etica!

Pensando al momento in cui viviamo, dove solo il denaro ed il volere delle grosse multinazionali farmaceutiche contano, penso che siamo precipitati proprio negli abissi e sarà dura un giorno rialzarsi!

Il nostro caro Galeno frequentava ai tempi di Roma, ai tempi dell’ Imperatore Lucio Settimio Severo, che fu imperatore dopo Marco Aurelio, dal 193 d.C. fino alla morte, i salotti filosofici e letterari della moglie dell’Imperatore, Giulia Domna.

Altro frequentatore di quei salotti fu lo storico e retore Flavio Filostrato, nato a Lemno nel 172 d.C.

A Filostrato, l’Imperatrice commissionò una ricerca e biografia di un filosofo antico di Tiana nella Cappadocia, nato nell’anno 2 d.C., nella allora provincia romana dell’impero e chiamato Apollonio, (Apollonio di Tiana). Nato più o meno negli stessi anni di Jesus, dotato di poteri straordinari; effettuava miracoli ed opere incredibili. Venne anch’egli a contatto (per un periodo) con gli Esseni, viaggiò in Oriente per molti anni, tra Mesopotamia ed India.

A qualcuno sorse il dubbio … ma non è che la storia sia stata leggermente alterata e forse l’Apollonio e Jesus siano la stessa persona?!

Ma va … era un mago stregone, possedeva le arti magiche.

Qualcun altro dice che avendo frequentato anche Tarso … non è che magari sia il famoso Paolo di Tarso, divenuto in seguito San Paolo!? Pensate un po’ se magari si scoprisse che il Jesus esseno non era della stirpe di Davide … apriti cielo!

Frequentò molto Efeso; li proprio ad Efeso c’è ancor oggi la Casa di Maria (l’ho visitata), dove si dice che Maria e Giovanni evangelista vissero per degli anni dopo la morte di Jesus … forse anche con la Maddalena!

Chi lo sa ragazzi, al tempo non c’era Internet o la Treccani e dopo il Concilio di Nicea nel 325 d.C., l’Imperatore Costantino decretò la religione cristiana, religione dell’Impero.

Le dispute su chi era Jesus Cristus furono terribili e fecero fuori diversi Vescovi, non in linea con il nuovo ordine mondiale di Costantino!

Nel 380 poi con l’Editto di Tessalonica gli Imperatori Graziano,Teodosio I° e

Valentinianio II°, decretarono il Cristianesimo niceno il credo ufficiale dell’Impero, proibendo l’Arianesimo e tutti i culti pagani.

Iniziò cosi una persecuzione feroce contro tutti i culti pagani con la distruzione di molti templi … vi viene in mente qualcosa del recente presente … sempre nelle stesse zone Siriane – mesopotamiche? Non parliamo della eliminazione fisica di migliaia di persone. L’Integralismo di tutti i tipi e soprattutto religioso è una disgrazia per l’umanità  !!

Tornando all’ Apollonio mi ha colpito una cosa in particolare; egli fece voto di silenzio per 5 anni! “Parla prima con gli Dei e dopo parla degli Dei “

Vita ascetica secondo la dottrina pitagorica, spesso scalzo, si cibava di bacche e di piante spontanee. si vestiva di tuniche di lino bianche.

 

  • Pensate se oggi i nostri politici ed economisti facessero almeno un giorno di silenzio alla settimana … che sollievo!
  • Pensate se ognuno di voi facesse un giorno di silenzio sui social … che sollievo!
  • Pensate se ognuno di voi ritornasse col pensiero alla magia della natura e degli Dei della Natura … che sollievo!

 

Tornando ai secoli passati, Giulia Domna, Imperatrice e moglie dell’Imperatore Severo, era di origine siriana, di Emesa, figlia di Giulio Bassiano, gran Sacerdote della divinità solare El-Gabal!

Fu quella dinastia che trasferì il culto del Deus Sol Invictus nella corte romana;

l’adorazione del Dio monoteista solare!

 

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L’Imperatore Eliogabalo, nipote  di Giulia Domna, tentò di imporre il culto del Sol Invictus all’Impero. Egli morì molto giovane, assassinato: era tra l’altro un personaggio un po’ spinto … ebbe 5 mogli e 2 mariti …Storia

Comunque la corona solare sulle monete romane coniate durò per molto tempo.

Nel 272 l’Imperatore Aureliano ufficializzò il culto solare di Emesa e costruì un tempio sul Quirinale e creò i sacerdoti Pontifices Solis Invict.

La nascita del 25 dicembre dopo il Solstizio invernale, o meglio la rinascita, dopo che il sole si ferma per circa 3 giorni dal 21 al 24 dicembre, è dovuta a questo culto.

Il Cristianesimo ha seguito tale corso storico, con la nascita di Jesus in quei giorni.

Con Costantino nel 330, il Natale Invitto divenne Natale Cristiano!

Poi è arrivato l’Editto di Tessalonica e tale culto venne bandito … unica religione, il Cristianesimo niceno!

La magia dei culti pagani faceva vivere le persone con meno problemi e sensi di colpe a mio parere e forse più libere …

Vabbè … attendiamo l’evento finale dell’Apocalisse già in atto … l’oggetto trascendentale della fine del tempo avviato dall’Onda Temporale zero!

Allora ragazzi … ci facciamo un Galenus per rincoglionirci e non capire nulla del mondo … o ci facciamo un Gin Tonic … più spumeggiante  e forse più stimolante sul pianeta … guardate l’impero inglese … chi ha inventato il Gin Tonic?

Gli ascetismi ed integralismi  eccessivi a me non piacciono … la matrix terrestre è assai più interessante, se vissuta senza paure e timori vari!

A voi la scelta ed auguri … molti integralisti rimarranno stupiti delle rivelazioni finali, credo non manchi molto visto l’andazzo!

 

In bocca al lupo!

 

Fonte: http://olisticoaltapusteria.com/

 

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