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Fauci: una conversazione all’inferno

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di Jon Rappoport

Poco dopo la sua scomparsa, Fauci si ritrovò in un piccolo ufficio. Una scrivania, due sedie, una lampada da terra. Il tappeto era consumato. La vernice sul muro si stava scrostando. Un giovane che indossava un abito tropicale bianco entrò e si sedette dietro la scrivania. Fece cenno a Fauci di sedersi.

Dove sono?

Questo è l’inferno, Tony.

Grazie Dio.

Veramente?

Certo. Qui è dove c’è la festa, giusto?

Potresti dire che.

Per anni ho condotto esperimenti privati ​​sugli orfani. Cercando di sviluppare anticorpi contro il paradiso. I risultati sembravano promettenti, quindi mi sono iniettato ogni mattina. Sai, qualunque cosa funzioni.

Non vedevamo l’ora del tuo arrivo.

Bene. Posso fare il check-in in un hotel?

Abbiamo una stanza per te nella fortezza. Ha una vista sul lago.

Solo una stanza? Preferirei una suite. Com’è il servizio in camera? Avrò bisogno di aiutanti. Voglio creare un laboratorio.

Passerai molto tempo in un laboratorio, Anthony. Come soggetto.

Un soggetto? Di cosa?

Eseguiamo esperimenti 24 ore su 24.

Ai fini del miglioramento? Estensione della vita?

Non hai bisogno di estensione. Questo è per sempre.

Cosa poi?

Abbiamo un programma per i residenti. Il lunedì facciamo prove con AZT ad alte dosi. Stiamo calcolando il tasso di distruzione del corpo. Come sai, il farmaco impedisce a tutte le cellule di replicarsi.

Ho aiutato il pioniere della droga. Deve esserci un errore. Conduco e organizzo studi. Non vi partecipo come volontario. Sarebbe una follia.

L’altra opzione del lunedì è di sei ore sul rack. Allungamento del corpo. È una forma estrema di Pilates. Hai una pausa per un pasto vegano, due bicchierini di erba di grano e dieci minuti di canti guidati da un’attrice fallita di Hollywood in spandex.

Qualcosa è sbagliato.

Forse ti sei sbagliato.

Riguardo a cosa?

Vediamo. Dove iniziare? Hai contribuito a guidare il mondo verso maschere, distanza, blocchi, devastazione economica, un vaccino altamente tossico.

C’è stata una pandemia.

Anthony, non c’è bisogno di offuscarsi. Sei all’inferno.

prendo il quinto. C’era un piano. Ho aiutato a realizzarlo. Ero un amministratore. Era il mio lavoro. Ho eseguito gli ordini.

Ne hai approfittato profumatamente.

Non avete idea. Ho pomiciato come Rockefeller.

Lo sappiamo, Antonio. Non siamo distratti da luoghi di ritrovo limitati o storie di copertura.

Non ho intenzione di diventare un soggetto o una vittima. È al di sotto del mio grado e del mio status. Parla con Hillary. Parla con Bill Gates.

Abbiamo un programma preparato appositamente per Hillary. Bill è una storia diversa. È uno dei nostri agenti attivi sulla Terra. Quando finalmente arriverà qui, con il suo ego arrogante gonfiato oltre ogni ragionevole standard di decenza, avrà bisogno di un protocollo di dimissioni progettato dal Marchese.

De Sade?

Nessun altro.

Comincia a sembrare un incubo. DEVE esserci un errore. Mi merito i miei premi.

Hai idea di quante ne ho sentite in questa stanza, Anthony?

Sono un maestro di progettazione di protocolli e studi. Potrei aiutarti.

Ora, il martedì, presentiamo una marcia forzata attraverso fiorenti formicai di soldati e fosse di serpenti sotto una pioggia battente.

Ma Gesù è il mio Salvatore.

Ne dubito.

Come mai?

Perché sei qui, Anthony. La prova del budino. Ricordate gli studi sugli orfani a New York, all’Incarnation Center? I farmaci per l’AIDS che strappano il corpo somministrati con la coercizione e la forza? Attraverso l’intubazione? Molti di quei bambini sono morti. La tua agenzia ha finanziato gli studi.

Ok, ascolta, ecco perché sto dicendo che posso aiutarti. So come fare quel lavoro.

Il mercoledì, i nostri residenti possono optare per un’abbondante colazione a base di metanfetamina, dopo di che strisciano attraverso tunnel bui e lottano per accedere a una stanza dove gli assistenti sono in attesa di contrastare le iniezioni di torazina.

È orribile.

Hai fatto di peggio, Anthony.

Ma non ero dal lato ricevente.

Dare, ricevere. Alcuni dei nostri studiosi propongono che, nel più ampio schema delle cose, l’Inferno stia semplicemente correggendo uno squilibrio nella Natura.

Parla con Biden. Garantirà per me.

Biden? Veramente? Anche volendo, è non compos mentis.

Significa che non è responsabile delle proprie azioni? Andrà in paradiso?

Bravo, Antonio. Ci piacciono gli scherzi.

Hai sentito quella del rabbino che ha operato al cervello un prete? Ho centinaia di sdoppiatori medici. Hai bisogno di un giullare di corte? So ballare e cantare.

Oh, ballerai e canterai, Anthony. Ora, giovedì è l’immersione diretta nel lago di fuoco. Oppure puoi optare per essere legato a una sedia e spruzzato con sostanze chimiche che provocano tutta una serie di sintomi respiratori profondi. Non essere in grado di respirare provoca alcune reazioni molto interessanti. Mentre questo ti sta accadendo, sarai costretto a guardare i telegiornali in televisione che descrivono questi sintomi come causati da un virus. Per quattordici ore di fila. È piuttosto delizioso.

Di nuovo, stai parlando del tipo di operazioni mediche che amministro. Posso aiutarti a perfezionare i parametri.

I nostri professionisti, Anthony, lo fanno da molto tempo. Conoscono il loro mestiere, credimi.

Sono il dottor Prestige. Le persone più famose al mondo vengono da me per un consiglio, su tutto, dagli impianti cerebrali sperimentali ai lavori di naso. Ovunque io vada, sono celebrato. festeggiato. Inondato di riconoscimenti e applausi. I primi ministri vogliono baciare il mio anello.

E ti ritroverai con alcuni di quei primi ministri nel tunnel della metanfetamine, graffiando e artigliando e mordendo e strappandoti la strada verso un colpo di Thorazine.

Sto facendo un sogno. Questo è un sogno.

Questo è quello che pensano tutti. Fino a quando non lo fanno. Data la tua educazione cattolica, sono sorpreso che tu sia così sorpreso dall’inferno. Pensa Dante. L’Inferno.

Uno dei miei insegnanti gesuiti mi ha detto che l’inferno era solo una truffa, una strategia per controllare i ruffiani ei bifolchi.

Non credere mai a un gesuita, Anthony. Come la CIA, si svegliano la mattina e la notte si addormentano mentendo.

E chi sei tu? Chi sei tu per consegnarmi a un destino peggiore della morte?

Sono il vicedirettore delle Risorse Umane. Ho iniziato a pulire le stalle dei cavalli per i Cavalieri dell’Apocalisse e mi sono fatto strada.

Potrei farmi strada. Sono molto diligente. Posso riempire le fiale. Prepara le iniezioni. Spazzare le gabbie degli animali. Sai, da bambino volevo fare il portiere di un elegante condominio, così potevo indossare un’uniforme. Potrei essere un saluto. Tieni gli ombrelli per le persone sotto la pioggia mentre salgono in taxi.

Abbiamo alcuni ex ricercatori che lavorano in gabbie con animali.

Vedi? Potrei farlo.

Non lo definirei esattamente lavoro. Chiudiamo i ricercatori in gabbie con animali che usavano per torturare.

Mio Dio. Qualcuno è mai scappato da qui?

Ci sono alcune storie. Secondo la leggenda, Heinrich Himmler, Reichsführer delle SS naziste, ce l’ha fatta quasi nel 2005. Era a poche miglia dalla Foresta Ignota, quando si imbatté in un gruppo di uomini ebrei gay che stavano organizzando un evento Pride. Uno degli uomini lo riconobbe. Potremmo avere filmati di sorveglianza nel nostro archivio. Vedo se riesco a dissotterrarlo. Ora lascia che ti mostri la tua stanza. Come ho detto, ha una bella vista sul lago…

Ho denaro.

Siamo senza contanti.

Ho collegamenti. Ti do i loro numeri di telefono.

Non essere sciocco. Siamo pieni di connessioni.

Ti darò il mio onore. O disonore. Ti darò la mia anima.

Sei qui, Antonio. Abbiamo te. Totale. Affettato e tagliato a dadini. In ogni modo. Adesso vieni con me. È un breve giro in barca alla Fortezza lungo il fiume di ammoniaca. Non dimenticare di indossare la maschera. io ne consiglierei due.

Fonte: https://blog.nomorefakenews.com/2021/11/05/fauci-a-conversation-in-hell/

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Quirinale: quale Diavolo/Demonio siederà in quel luogo?

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“Porta dell’Inferno” di Auguste Rodin.

La Vera Storia della Porta dell’Inferno al Quirinale

di Redazione dal Sito Web MePiu Informazione di NM

Il 17 settembre a Roma, presso le Scuderie del Quirinale, è arrivato il modello di fusione in gesso della celebre “Porta dell’Inferno” di Auguste Rodin. Pezzo da novanta tra i capolavori della mostra “Inferno”, a cura di Jean Clair, in programma dal 15 ottobre 2021 al 9 gennaio 2022. L’opera è alta ben 7 metri. Che sia un messaggio subliminale abbastanza esplicito l’entrata a Roma di tale scultura?

 Che siano soltanto teorie? Al momento rimane un forte dibattito. Abbiamo chiesto un parere ad Professor Emanuele Palmieri, già ospite qui su MePiù in un podcast con Eugenio Miccoli. Servizio di Francesco Mastrobattista, e Leonardo Rosi.

Il 17 settembre a Roma (2021), alle Scuderie del Quirinale, è arrivato il modello di fusione in gesso della celebre “Porta dell’Inferno” di Auguste Rodin.Pezzo da novanta tra i capolavori della mostra “Inferno”, a cura di Jean Clair, in programma dal 15 ottobre 2021 al 9 gennaio 2022 

L’opera, concessa in prestito dal Musée Rodin di Parigi, è alta ben 7 metri. 

Il portale è interamente ricoperto di altorilievi raffiguranti parti dell’opera di Dante Alighieri, esclusivamente sull’Inferno. 

Immediate sono state sui social le tesi e i parallelismi tra il significato simbolico della scultura, ovvero il regno delle tenebre, e ciò che socialmente si sta verificando in Italia. 

Negli ultimi due giorni è stato soprattutto diffuso sui social un video del canale YouTube “Libreria Esoterica Cavour” dal titolo “Le porte dell’inferno al Quirinale”, in cui a parlare è Giorgio Rossi, il quale ha subito ipotizzato una relazione di natura quasi rituale tra la venuta della porta nel cuore della cristianità e l’entrata in vigore del nuovo decreto, arrivando persino ad ipotizzare che in quel quirinale a cui fa riferimento il titolo, siederà proprio il “Demonio” in persona. 

Che sia dunque un messaggio subliminale abbastanza esplicito l’entrata a Roma di tale scultura? Che siano soltanto teorie?

In ogni caso è una tesi che sta dilagando sui social, sta affascinando molti appassionati di esoterismo ed allarmando i più ferventi cattolici e religiosi. 

C’è 

a dire che l’argomento si dimostra scottante a causa del dibattito ancora caldo dovuto al video di Monsignor Carlo Maria Viganò

Persino la scrittrice Ilaria Bifarini, autrice di un libro che ha fatto molto parlare “Il Grande Reset“, si sofferma sulla non casualità della questione. Così scrive sui social: 

“Ormai non hanno più bisogno di nascondere i propri intenti, anzi li esibiscono sfacciatamente: 

la porta dell’inferno di Rodin da Parigi viene portata a Roma, non a caso davanti al Quirinale. 

Macron passa la staffetta a Draghi. 

A dir poco, emblematico”. 

Insomma, tra chi verso questo oggetto ha una visione di matrice più metafisica, e chi invece reputa sia una semplice opera d’arte, si è dato il via a molteplici riflessioni. 

A tal proposito abbiamo chiesto il parere anche ad Emanuele Palmieri, Formatore e ricercatore, creatore della disciplina di crescita personale “Matrice Interiore”, fondatore del canale YouTube “Infinito”.

Fonte: https://www.bibliotecapleyades.net/


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IGNAVI: uomini nudi che inseguono una bandiera senza stemma

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Ricevo dall’amico Lino e pubblico

 

Il tempo dei criminali e degli ignavi

 

Credo che oggigiorno il delitto più grande sia e sarà per un bel pò di tempo l’ignavia della gente di fronte a tanta sofferenza di anime sorelle. 

L’ignavo è colui che pur intuendo, per vigliaccheria, non vuole conoscere la realtà, non sapendo che così facendo altro non farà che posporre la necessità esperienziale ad altre generazioni ed in altre sue incarnazioni. I delitti verso i bambini sono i più odiosi è la condanna ad una vita di terrore qual é quella di tanti bambini e giovani autistici (malattia pressoché inesistente prima dei vaccini) è un delitto ad ogni alba. 
E’ come uccidere la stessa anima ogni giorno nel tentativo di privarla di ogni bellezza, di ogni energia, di ogni sogno e distruggendo anche la vita di quanti malauguratamente accompagnano questi disgraziati nella loro vita di stenti.
E la quintessenza della crudeltà. Così tanto devono e dobbiamo soffrire? Ed a quanti dicono che è il nostro destino, il nostro karma, dico che lo può essere nella misura in cui l’ignavia di tanta gente crea una aridità delle anime e condensa e indirizza nella energia della mente umana i più reconditi baratri di sofferenza. Questa sofferenza in seguito si avvererà e accompagnerà l’anima che verrà ospitata nel futuro contenitore umano. 
Ecco perché l’ignavia è così terribile, perché reitera recidivandolo un dolore assoluto al quale la mente, lo spirito e l’anima umani sono resi impotenti schiavi. … senza andare a leggere le cifre enormi, vi anticipo che si parla di 8 milioni in prevalenza bambini, di persone scomparse ogni anno nel mondo. (vedere documentazione in Sulatesta di G. Lannes ed altre rivelazioni di Missing Children e in siti di lingua inglese che parlano degli utilizzi osceni di queste persone)… E’ il caso di dire “Difendiamoci dagli dei!” come dal titolo del libro di Salvador Frexeido” Sapendo che siamo noi i creatori della nostra realtà, dobbiamo riuscire a staccarci emotivamente da questo immenso dolore, che può nuocerci non poco e vedere e vivere del bello che ancora ci circonda. Non dimenticheremo però che l’ignavia di tanta gente dovrà essere vaporizzata come la nebbia quando il sole inizia a scaldare. 

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L’Umana Commedia – Il peccato di chi non sceglie: gli Ignavi

 

 

Poscia ch’io v’ebbi alcun riconosciuto,
vidi e conobbi l’ombra di colui
che fece per viltade il gran rifiuto.

 

Gli occhi di chi ha letto la Commedia, insieme a quelli di Dante, hanno attraversato le atrocità dell’Inferno in tutti i suoi gironi e hanno osservato le pene inflitte a chi si è macchiato dei peggiori peccati. La lussuria, la sodomia, il tradimento. 

 

Ma prima di camminare tra chi ha scelto di fare o farsi del male, il Poeta incontra chi, nella vita, non ha mai scelto, mai voluto, mai fatto. Gli ignavi, i primi dannati che incontra nel suo cammino, sono anime indegne tanto delle pene dell’Inferno quanto delle gioie del Paradiso: non avendo mai preso una posizione, non hanno mai fatto né azioni buoni né tanto meno quelle cattive nella loro vita. Per questo motivo, quindi, Dante li pone all’Antinferno, tra il fiume Acheronte e la porta del mondo degli Inferi.

 

Gli ignavi, comunque, non sono risparmiati dal contrappasso: per un uomo come Dante, così accorato nelle questioni soprattutto politiche, chi non ha scelto in vita è come se non avesse vissuto mai. Anche se non sono posizionati nei gironi infernali, il poeta non riserva loro certo un trattamento migliore di quello degli altri dannati, tutt’altro.

 

Qui, nel III canto, tra gli uomini «sanza ‘nfamia e sanza lodo», incontra un personaggio del suo tempo: Celestino V. Il pontefice è condannato per contrappasso a correre nudo per l’eternità insieme ai suoi compagni, tormentato da vespe, mosconi e vermi, inseguendo una insegna,  una bandiera, senza posa. Questa pena umiliante unisce tutti coloro «che mai non fur vivi» compreso Pietro Angelerio, eletto 192° Papa nel 1294. Il conclave per la sua elezione durò quasi due anni e una volta incoronato con il nome di Celestino V, l’ex eremita, si rese conto di non essere adatto al suo ruolo e per questo decide di abdicare al suo ruolo dopo circa tre mesi. La scelta ebbe un impatto enorme sulla comunità, sulla chiesa e sullo stato.

 


Pochissimi giorni dopo le sue dimissioni il conclave fu riunito a Napoli in Castel Nuovo e qui elesse il nuovo papa nella persona del cardinal Benedetto Caetani. Aveva 64 anni circa ed assunse il nome di Bonifacio VIII. Un nome che diventerà molto famoso nella storia, soprattutto attraverso la voce di Dante.

 


La figura di Celestino V sembra sbiadire dietro l’ombra ingombrante del suo successore, spietato e ingiusto, tanto grande quanto pericoloso.

 

 

In molti sostengono che l’orribile pena che il Sommo Poeta infligge all’ignavo sia in realtà tutta rivolta alla mancanza di coraggio del singolo che ha poi portato a un dramma per molti: l’elezione di Bonifacio VIII, grande nemico di Dante. Come sempre all’interno della Divina Commedia infatti bisogna cercare di leggere le citazioni e gli incontri cercando di districarsi tra il livello analogico, quello allegorico e quello morale.

 

Il pontefice a cui è inflitta questa pena diventa simbolo di un non-peccato dai risvolti gravissimi che si inserisce in un canto fatto di paure divise tra la porta infernale e l’Acheronte. L’incapacità di decidere, è comunque una decisione, sembra suggerirci il Dante personaggio, che camminando tra i peggiori peccatori si ferma a un passo dall’ingresso dell’Inferno e medita su chi pur di non vivere ha scelto di morire anticipatamente. Un tratto che sarà poi ripreso in tutta la storia della letteratura e che compare nella nostra quotidianità più di trecento anni dopo.

 

Il più celebre tra gli ignavi è sicuramente quel celebre vaso di terracotta costretto a viaggiare in compagnia di molti vasi di ferro: il Don Abbondio dei Promessi Sposi. Chi più di lui vive per interesse senza scegliere mai, adeguandosi al facile più che al giusto?

 

Non è poi cambiato molto da quella schiera di uomini nudi che inseguono una bandiera senza stemma, così tanti e così poveri di spirito. Nel mondo odierno si sono persi anche molti valori di riferimento e, perciò, l’ignavia sta trovando terreno ancor più fertile. La gente cerca il compromesso, vive di egoismo, di guadagno.


Se Ulisse peccherà di presunzione e di curiosità malsana bruciando nel suo desiderio, agli ignavi è riservato un destino senza nome e senza senso, ben peggiore di quello dell’eroe epico.

Ieri come oggi, i peccati sono molti, ma non scegliere resta il peggiore di tutti. Uomini che non cercano nemmeno la loro passione, camminando sulla facile strada del guadagno, politici che saltellano tra i partiti politici come nel gioco della campana, giovani svogliati sul divano della rassegnazione. Lì si può vedere tutti passeggiare sulla via delle scelte non prese, in una immagine non così diversa da quella che raccontò Dante. 

 

Celestino V nei secoli si è quindi fatto perfetta metafora di un peccato fatto di persone normali, di sbadigli senza sogni, di opportunismo. Il peccato di chi non sa nemmeno di peccare, il peccato di chi non è.

 

Giulia Toninelli per MIfacciodiCultura (Articolo inviatomi dall’amico Lino)

 

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